歷時7個月的勘探、近兩個半月的發掘，129座千年左右的墓葬現身大興三合莊，年代從東漢跨越到遼金時期。昨日，北京市文物局首次發布考古發掘進展。

墓葬里的漢人“胡化”

已經清理的75座古代墓葬中有東漢墓7座、北朝墓2座、唐代墓葬33座和遼代墓葬33座。市文物部門認為，墓葬延續時間之長、年代跨度之大、數量之多、形制種類和保存之完好，為近些年來北京地區所罕見。

不僅如此，這些墓葬的習俗中都被深深打上了“胡化”的烙印。“胡”在古代是指北方游牧漁獵民族，比如匈奴人等都被稱為胡人。以7座東漢墓為例，都是平民墓，這些墓葬最大的特點是“磚棺”均為梯形，文物部門認為這種形制的“棺”具有“胡人”的喪葬文化因素，是本地區歷史上這一時期民族間彼此交流、融合、學習的結果，與歷史上北京地區長期處于漢、胡雜居的社會現實離不開。

另外，墓葬埋藏區受歷史上永定河泛濫的影響，墓葬之上淤積了大量的泥沙，目前墓葬距離現地表平均深度為4米，最深處7米，根據歷史記載，永定河的泛濫主要是在金元時期，這也在本次發掘中通過地層的分布得到了證實，為研究北京南部地區地理環境的變遷提供了依據。

北朝墓葬首次發掘

發掘的墓葬中有2座為北朝時期的。由于這一時期社會動蕩，人口銳減，加上各王朝國祚時間短，倘若沒有明確紀年，很難與漢魏時期的墓葬區分，在此之前，北京地區發現過疑似北朝墓，因證據不足無法確定，而此次本市首次發現了一座有明確紀年的北朝墓。相當于為北京地區北朝墓的形制找到了“樣板間”。

這座墓葬內出土一塊刻有銘文的磚，記載墓主人叫韓顯度，祖籍是樂浪郡朝鮮縣，下葬于元象二年（539年）。元象是北朝時期東魏魏孝靜帝元善見的第二個年號。耐人尋味的是樂浪郡是西漢漢武帝于公元前108年平定衛氏朝鮮后，在今朝鮮半島設置的四郡之一，樂浪郡郡治位于朝鮮城，即今朝鮮平壤市區。但是到了西晉，中原大亂，高句麗開始攻占樂浪郡。由于中原王朝實力的削弱，導致對邊疆控制能力大不如以前，因此，到了公元313年，樂浪郡地悉數被高句麗奪取。

衛氏朝鮮的遺民為什么要埋葬在北京大興？據史料記載，在北魏太武帝拓跋燾統一北方的進程中，曾經有過“遷朝鮮民于肥如，復置朝鮮縣”這一有組織、有計劃的人口遷徙運動。肥如位于今秦皇島市，縣境當今昌黎、盧龍南部、西部、遷安一帶。朝鮮縣在當今盧龍縣東部，距離北京很近。由此推斷，這些朝鮮移民進入中國后，還保留了自己的祖籍——樂浪郡的郡望。到了東魏，定都于鄴城（今河北臨漳縣），北京大興是北方居民南下前往首都鄴城的必經之地，因此，發現東魏時期的墓葬也是順理成章的。

遼墓壁畫再現生活起居“實況”

33座唐代墓葬中既有小型的磚室墓，也有大型的“甲”字形墓。墓室內出現了磚仿木結構和磚仿家具裝飾，仿木結構主要是墓室內施斗拱、立柱等建筑構件。這使得原本簡單的墓葬有了“營造”的氣息——前期設計，后期施工。文物部門表示，墓室內出土有白瓷器和漆器，其中漆器的發現為北京地區所罕見。

33座遼代墓葬中，墓主人全部火化，僅以骨灰埋葬，這與遼代崇尚佛教有著密切的聯系。文物部門介紹，其中有的遼墓為一個家族墓，目前看，這個家族墓里埋藏了至少3代人。

這些遼代墓葬中有兩座壁畫墓。墓室內四壁均有繪畫，底色為淡黃色，上面用紅、黑線條繪制出家居生活的圖案，有桌子、椅子、柜子、人物形象等，桌子上放著生活用品，其中一個容器里還放著石榴，可以說是對墓主人生前生活的真實反映。文物部門表示，由于北京地區出土完整的遼代壁畫墓比較少，因此，這兩座壁畫墓的發掘顯得格外重要。

預計6月初以前，剩下的54座墓葬將完成發掘，文物保護工作也將同步開展。